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第四百四十九章 儒家书生有神通(2 / 2)

这皆是因在此儒家的修行体系中,各种妙法玄功的出人预料,以及对自身优势那异乎寻常的应用!

其它的暂且不说,在儒家中,那独创的,几乎是完全依托于浩然正气而存在的修炼体系。

虽然看似狭窄,但却着实是令人惊艳万分,赞叹不已!

那所谓的“浩然正气”,其实更像是一种独特的神通秘力,天赋能力,亦或者说是一种奇异的大道规则!

它依附于人体而生,滋生于人心之内。

初时并没有什么大用,只能比较浅显的,去改变人的气质,气势,气场,使人在待人接物中,彰显其卓尔不群,刚正法度。

像这种程度上的浩然之气,只要肯去下功夫,静心修炼,以一个严格到近乎严苛的标准来要求自己,在坚持过一定时间之后。

不要说是修士了,即便是普通人也能养成这种浩然正气!

在第二个阶段,则是它的威能初显之时。

所谓,子不语怪力乱神。

只要在儒家的特定标准之内,严格的规范己身,天长日久之下,其中的天资卓越与心诚者,便能将自身浩然正气的等级,提升到另一个新的层次。

在这个阶段里,这浩然正气的存在,会变得更加的堂皇浩大,凛然而不可侵犯!

就仿佛就是一种别样的被动技能一般。

无论鬼神,妖魔,都会在这身正气的笼罩与护身之下,自行避而远之,无法靠近其身。

对各种妖邪之物,以及对这一阶段的儒家修炼者,抱有负面心机的人与邪物,都有着近乎天然的克制能力!

一应魑魅魍魉,一旦接近其身,便会在这浩然正气之下,消融于无形。

更有甚者,还能像是遭受了精神攻击一般,被动的被儒家修炼者所感化,驯服!

这就颇有点像是那佛门之中,教人四大皆空,放下屠刀,立地成佛的意思。

只是在这一方面,儒家的法礼规范,做的似乎比佛门之中的某些手法还要彻底!

即便是那些佛门的大能高僧,都是自愧不如。

令赵昊这厮,也不禁是心生敬佩之意!

而普通人的最高成就,往往便会止步于此。

因为在养吾浩然之气的第三个阶段,则就对于浩然之气这种神异威能的具体应用时期!

没有灵根,无法修炼,即便是关于自身浩然正气的养成,已经达到了一个很高的程度,也终究是难以在这一层次里,取得什么进展。

而在第三阶段的浩然正气,仿佛就已经化身为了所有其它体系修士们的噩梦一般。

令人敬畏!

可以毫不夸张的说,这个层次中的浩然正气,简直就像是一种万法不侵的护体神通一般。

基本上所有的法术,咒术,邪魅的诅咒之力,到了它的面前,皆都要消融于无形!

更有甚者,浩然正气一出,当即便会点亮整片天空,与天地间长存于世!

只要在这种正气的笼罩之下,魔道,妖道修士,自身威能将会自动减半,甚至多半,根本无法与儒家的书生争锋。

道、佛两修虽然不至于这么不堪,但其自身的种种道法神通,却也会受到一种无形的压制。

在这种情况下,他们一旦是对儒家修士们产生了什么歹念,便会在第一时间受到肉身与精神层面上的双重炙炼!

任你各种神通功法再如何玄妙,都无法与之抗衡!

这简直是匪夷所思!

可以说,正是凭借着这浩然正气的存在,儒家才能在这大晋皇朝之中,稳稳的压制道、佛二系势力一头。

在大晋这片辽阔的疆域中,基本上无人敢触其锋芒!

正所谓,万般皆下品惟有读书高!

要不是因为,这支撑着儒家登顶的浩然正气,本身实在是难以养成,更加难以走到高位阶段。

而且那儒道书生们,也都个个是克己复礼,严格遵循着儒家内部的规范礼仪,每日间还要三省吾身,以正其道的话。

恐怕这大晋皇朝内的正道十大势力,早就应该换一换了!

至于那更高层次的浩然正气还是不是存在,赵昊对此并不清楚。

因为他目前所了解到儒家经典书卷中,也并未提到这些。

但即便如此,单是以这三个阶段的浩然正气之威能,便也足以使得儒家一系,在这凡人界中称雄于世,压得其它体系的修行者抬不起头来了!

“不过,这样一来可就奇怪了,既然儒家的修士们有这种逆天的神通支撑,那为什么到了灵界之后,这一体系的修士们却又名声不显了呢?

这似乎就有点不太正常了吧?”(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。